住持宗行师父慈悲开示：

    今天是佛诞日，因此殊胜的因缘际会，大家又聚集在宝胜禅寺，来参加寺院这一年一度的浴佛法会。

    以前我常常想：佛教里为什么有这么多佛菩萨要过生日？随着出家日久渐渐明白，原来这是佛菩萨的慈悲，以顺应众生祈佛哀佑渴求正法的需要，才给我们创造一个又一个亲近三宝、亲近佛教道场的因缘，让我们本来具足本来圆满的佛性得以开显出来。所以，释迦牟尼佛和观音菩萨都是一年三次圣会，阿弥陀佛、文殊菩萨等诸佛菩萨都有圣诞日，让我们可因祝圣的机会来到寺院诵经、礼佛、听闻佛法，这就是佛菩萨的慈悲。

    今天，大殿里看起来都站满了人，但事实上有佛缘的人比例却很少，亲近三宝之后能真正学习佛法的人，就更少。

    有时候想想，一个寺院在这个世间存在还真不容易！一千多年历经风霜，还是坚持在这儿，这么存在着，这么等着，等待着每一个有缘的众生来到这个地方，让自己的生命走向觉醒。佛在经中一再宣说，人身难得，佛法难闻难值难遇。在现实生活中我们去观察，就知佛说的真实不虚。有的老居士皈依之后，在庙里可能20年、30年发心做事护持道场，却有可能到最后连佛的教义都不明白。在寺院做事，却难以听闻佛法，也不知道入佛知见，可能一生就这么过去了。按佛法来说就是福德因缘还不具足，要不停的积累福报，等福报具足，他才能开始听闻佛法。得到听闻佛法的福德因缘后，又在浩如烟海的经藏里面分别选择，到最后自己还是有很多的烦恼。什么时候开始起修？不知道，可能几辈子。

    佛说，成佛要三大阿僧祗劫。确实需要漫长的时间，因为我们每走一步都很艰难，非常艰难。在家信众，通常会产生两套思惟体系，一套是学佛人的思惟，一套是世间法的思惟，烦恼就会因此产生。这个现象说明修行有一个次第性，当你自己还在烦恼的时候，不能完全达到佛陀在《金刚经》里所讲的“舍身饲虎，割肉喂鹰”的时候，我们一定不能让烦恼缠缚。该解决的问题就去解决，有了困扰就要学会面对，接受，解决，放下。要知道解决困扰一定是建立在因果成熟的基础上的。你们的善根会反复，所以要不停地熏习不停地熏习，不停地到道场接受出家人的开示。出家人一句话重复不停的讲，讲多了会在你的心里产生力量，这样你们才能真正的用上功。如果不能亲近三宝，不能亲近道场，完全回到世俗的思惟，善根就很容易退失，这一生想获得解脱，除非有很大的因缘来助力了。

    今天还是个比较特殊的日子，母亲节。佛教里面讲智慧为母，慈悲是父。大智慧是你的母亲，大慈悲是你的父亲，因为一切诸佛、一切菩萨、一切声闻都生于智慧，所以我们要通过学习佛法去获得智慧。慈悲亦是弘法的一个方便。在这个特殊的日子里祝愿天下的母亲都能吉祥，都能平安。学佛的女众偏多，女性在这个世界上非常的不容易，承担社会责任，家庭责任都非常多，所以祝福大家，更希望大家做个智慧之母。

    浴佛法会是通过浴佛这个方式，洗涤自己的心，以减少贪嗔痴慢疑对自己身心的侵害。希望大家这一生好好发心，好好修行，最终好好解脱。

    最后，愿以此浴佛功德回向给祖国，祝愿我们的国家繁荣昌盛，国泰民安，风调雨顺！祝福大家！阿弥陀佛！

    法会正式开始，大家认真恭敬的随法师讽诵经咒、无限欢喜，每一句都寄托了佛教弟子对于佛陀的感恩，对于国家的感恩，对于每一个生命的感恩。“我今灌沐诸如来 净智庄严功德海，五浊众生令离垢 同证如来净法身”

    浴佛可以净化身口意，袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净；并且籍浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提。

    皈依弟子与引领法师一起，恭敬合掌，从心底忏悔往昔身语意所造的罪业，发愿“皈依佛、皈依法、皈依僧”，成为三宝弟子。从此，以佛教为人生信仰，恭敬三宝、精进学修。

    浴佛，象征着我们洗去内心的污垢，使我们心灵得到净化，显现每一个人本来具有的佛性。浴佛的涵意，是以戒定为香，忍辱为水，精进为力，智能为镜，慈悲为药，以佛的智能光明、慈悲仁爱，沐浴自己，将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。