圆觉》改名之因缘

◎ 明如

     白驹过隙，时光荏苒，一晃由泾县宝胜禅寺主办的《圆觉》 杂志，从 2003 年创刊以来，已出版 50 期。古德言，“人能弘道， 非道弘人”，当初我们编辑《圆觉》杂志，旨在弘扬人间佛教， 实践佛陀慈悲济世的精神，普及佛学知识，立足于消除广大信 众对佛教的种种误解，指导信众具备正知正见，将佛法落实于 日常生活之中。《圆觉》的每一篇文章也都本着劝化一切有缘 学佛之人，内存无量的慈、悲、喜、舍之心，外以善巧布施、 爱语、利行、同事四摄法，使人间得以净化，人人过上安和乐 利的觉悟生活。十五年来，一路风雨，《圆觉》自 2006 年由 半年刊改为季刊，内容由 48 页改为 80 页以来，深受广大佛门 弟子的喜爱，渐渐成为很多初学佛人必读之刊物，在信教群众 中产生了一定的影响。 

    泾县宝胜禅寺位于水西。“水西”是指安徽泾县西南水西山， 亦另说指泾水之西。这里曾经建有崇庆、宝胜、白云三大古寺， 总称水西寺。泾县属于宣州，水西山地处皖南，文化底蕴丰厚， 中国佛教史上的第一个信佛贵族楚王刘英的到来，表明汉代时佛教已经传到这里。东晋时庐山刘遗民在此集众念佛，开净土 之先。佛教在水西一直蓬勃发展，唐代黄檗禅师驻锡水西，宝 胜禅寺被尊为临济宗黄檗祖师道场，享有禅宗“皖南第一古刹” 之美誉;迄至明代，这里不仅有高僧季潭宗泐弘扬禅净合一， 还有阳明后学开办水西书院，举办著名的“水西会讲”，堪称 儒释融合的代表性区域。

    水西佛教，是指在南北朝时期围绕安徽泾县水西山寺院群 而逐渐形成的佛教文化。在唐代，水西地区成为禅宗重镇，水 西佛教在安徽佛教史，乃至中国佛教史上占有重要地位。近年 来，宝胜禅寺立足临济祖庭的特点，结合时代特色，弘扬祖庭 文化，为佛教更好地服务于当前社会提供资鉴。2016 年 8 月， 泾县佛教协会成功举办首届水西佛教文化论坛，来自全国近 四十名专家、学者围绕“泾县佛教历史文化、黄檗希运禅师与 宝胜禅寺、季潭宗泐禅师与宝胜禅寺、水西历代高僧法脉研究、 汉楚王刘英与水西佛教、宋濂与宝胜禅寺”等课题进行了深入 地探讨与交流，奠定了水西佛教成为“皖佛之始，黄檗禅源” 的历史地位，并于 2017 年 9 月由宗教文化出版社正式出版《水 西佛教——首届水西佛教文化研讨会论文集》。预计 2018 年 8 月，泾县佛教协会将再次以“水西佛教与佛教中国化”为主题， 举办“第二届水西佛教文化论坛”，旨在通过极具特色的区域 佛教文化研究，以点带面地探讨佛教中国化的历史经验，挖掘 水西佛教文化的深厚底蕴。

    明代张元忭曰:“正、嘉之际，理学乃大振，海内书院以千百计，而浙之天真、泾之水西为最盛。”明嘉靖年间，阳明 学者于泾县水西宝胜禅寺创设水西书院，后来发展为心学重镇。 历史上的水西书院不仅为中国传统文化添加了浓墨重彩的一 笔，更为泾县民风植入了崇文重教的历史传统。秉持弘扬正法、 利益有情、续佛慧命、传承文化的人文情怀，几经努力，以“汲 释儒道精华，建世出世事业，习闻思修诸慧，种圣贤佛菩提” 为宗旨，于 2016 年 8 月成功复建水西书院。水西书院承续明 代阳明学者讲习之流风美韵，特设水西书院“名家讲堂”，诚 邀各类学界精英讲学演法，弘扬传统文化，启迪智慧，净化人心， 服务于民。

    基于水西地区厚重的历史文化积淀，及丰富的佛教文化资 源，为了更好发挥水西佛教资源的作用和影响，便于对外弘扬 及推广的统一性，由此因缘，将《圆觉》杂志刊名改为《水西 佛教·圆觉》。我们将加强对国家宗教政策的学习，时刻把握 当代佛教的脉搏与走向，一刻不忘关注当代佛教的前途与命运， 倡导人间佛教是我们不改的编辑方针，继续将《水西佛教·圆觉》 办成一本广大信众开卷有益、喜闻乐见的读物，为庄严国土、 利乐有情尽一个佛弟子的责任。

    笔者至诚祈愿，每一位《水西佛教·圆觉》读者皆能接受 佛光之恩泽，沐浴佛陀之大智慧光、大慈悲光，点亮心灯，藉 此觉悟自己，照耀他人，息灭红尘之喧嚷纷争，永远生活于光 明之中，共建欢喜融合之人间净土